張華中
(接上期)
四十五
古之法帖,卷帙浩繁,讓人目不暇接,對之手足無措,不知從何下手。有取一家而融百家者,有化百家而成一家者。取一家而融百家者,傳承有序,一眼便可看出師長面目,此謂從一而終?;偌叶梢患艺?,兀自綻放,玩味之后方覺眼前一亮,此謂兼收并蓄,一峰獨秀!
四十六
一字之中,定分賓主、強弱、高下、虛實、揖讓、向背等。否則,定會形單勢薄,陋相百出。一篇之中,字無論大小,無論胖瘦,均可看作高士雅集。友來忘形,放浪不羈?;虮ヂ犝摚蚓崾f法,或彼爭此謙,或他斂你肆,俱能做到和光同塵,呼應(yīng)相偕。
四十七
大師者,法不束己,隨心賦形。搖曳生姿,沉著痛快。雖說“用筆千古不易”(趙子昂語),但筆在其手,卻騰龍起鳳,云出遠(yuǎn)岫。煙浮山寨,柴門不扃。真正做到“起無端,收無跡”。直則直,曲則曲,起則起,止則止。一切隨心,一切從意,一切循性,一切歸真。
四十八
字外索史,硯外索文,紙外索理,只看我有意無意;名來索我,利來索我,運來索我,莫管他有情無情。
四十九
霜天宜枯筆,筆下孤松老鶴,雪夜宜洗硯,硯邊高士瀹茗,盡得乾坤清奇之氣;嫩春宜潤墨,墨中牛笛漁歌,朗月宜展箋,箋上鶯舌蛙吹,可識宇宙生發(fā)之機。
五十
玄宰執(zhí)筆有“放縱”“攢捉”之說,蔡邕父女得“疾澀”二法。起行衄折,提按頓挫,此皆法度也。法度者,規(guī)矩也,典范也,束縛也,窠臼也。法為我所用,得法后即可放下者,方為大家。
(未完待續(xù))