張華中
(接上期)
七十四
書須先生而后熟,既熟而后生①。
先生者,學(xué)力未至,心手相悖②;后生者,變化無端,不落故徑。
生而不能熟者,終身只在檻外,俗氣未盡故也;熟而不能生者,庸庸不窺堂奧,終生難稱書家。
注釋:①出自宋曹《書法約言》。②出自湯臨初《書指》。
七十五
法之蒙垢,以其名家多執(zhí),是以蒙垢;法之難彰,以其小術(shù)作意,是以難彰;法之不暢,以其俗書取寵,是以不暢。
夫唯以自然為法者,方能汩乎其來,沛然而莫可御也。
七十六
臨池志逸,秉筆思萌。
法含筆意,各有異同。
意在筆前,筆落字生。
手隨意運(yùn),筆與手融。
筆隨我勢(shì),我順筆性。
筆不為意拘,意不為筆蒙。
意藏于胸中,態(tài)發(fā)乎鋒穎。
七十七
碑有定法,出之自在。
假刻工之手,率性走刀,多加己意,故多有奇姿。
或放縱,或快利,或蒼勁,或鼓蕩,或峭拔,或奇險(xiǎn),或狂怪,或峻宕,無不精神飛動(dòng)、勁健雄強(qiáng)。
雖奇態(tài)異體,但也墨守跡象。
七十八
筆意尚簡不尚奢:
簡則樸、則靜、則高古,奢則艷、則媚、則浮華;
筆意喜透不喜閉:
透則暢、則曠、則洞達(dá),閉則悶、則滯、則氣阻;
筆意貴藏不貴露:
藏則邃、則厚、則沉雄,露則縱、則肆、則輕狂;
筆意善自然不善雕琢:
自然則醇、則逸、則天成,雕琢則飾、則拘、則刻意。
(未完待續(xù))