2024年02月08日
劉彥章
2013年2月3日，劉登龍先生在省圖書(shū)館寫(xiě)春聯(lián)。李文鄭 供圖
劉登龍先生（資料圖）
2006年，劉登龍先生參加西華縣攝影家協(xié)會(huì)迎國(guó)慶攝影藝術(shù)展。肖海清 攝
我與登龍先生是同鄉(xiāng)，我們都是西華縣奉母鎮(zhèn)人。他的老家是劉莊，我的老家是溝劉，南北相距不到10里。時(shí)光匆匆，我們相識(shí)已經(jīng)30多年了！
1988年，我從河南大學(xué)中文系畢業(yè)，分配到西華縣城西郊的河南省西華師范任教。出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我曾給西華縣文聯(lián)創(chuàng)辦的文學(xué)小報(bào)《五色石》投稿。我的散文《童年的小搖車(chē)》就發(fā)表在這張8開(kāi)的小報(bào)上。這對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)青年比如青澀的我，鼓勵(lì)還是挺大的。也因?yàn)檫@篇文章，我引起了時(shí)任西華縣文聯(lián)主席劉登龍先生的注意。他說(shuō)喜歡我的文筆清澈、感情真摯，他的話語(yǔ)和眼神充滿鼓勵(lì)：“好好寫(xiě)，有前途！”
以后我就大著膽子往西華縣文聯(lián)跑?？h文聯(lián)在西華縣委一座長(zhǎng)長(zhǎng)的、坐北朝南凹字型辦公樓的二樓，印象中就兩間辦公室。先生常常和同事李正申、金鴻鈞老師燕坐而語(yǔ)。李老師是搞音樂(lè)舞蹈的，金老師是搞文學(xué)的。三位都是平和低語(yǔ)、不事聲張之人，閑閑如士大夫。
在與他們的交流中，我了解了不少文學(xué)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈知識(shí)，還有我之前并不了解的民俗，比如當(dāng)?shù)胤浅Ｕ滟F的省級(jí)非遺項(xiàng)目——雞毛人（羽人）逗蟾舞、二鬼摔跤等，只是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“非遺”這種說(shuō)法！
先生長(zhǎng)我20歲，彼時(shí)已經(jīng)是聲名遠(yuǎn)播、受人尊敬的書(shū)法家。我不甘心當(dāng)老師，想轉(zhuǎn)行跳出教育界。這在當(dāng)時(shí)是很難的，但是先生理解我、鼓勵(lì)我、支持我，還主動(dòng)送給我一副他認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。內(nèi)容是毛主席《七古·送縱宇一郎東行》中的兩句——“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”，很符合我當(dāng)時(shí)的心境，以及先生對(duì)我的期待。
再后來(lái)，先生試圖把我調(diào)到縣文聯(lián)工作而未果，我最終調(diào)到了周口工作。交往日稀。但先生的形貌氣質(zhì)、神態(tài)舉止，已經(jīng)深深印進(jìn)了我年輕的心靈。每每聽(tīng)說(shuō)有先生的作品展覽，我必去現(xiàn)場(chǎng)，一解思念，以表仰慕。
2021年，在華威民俗文化博物苑，為慶祝建黨百年，杜忠義先生等為劉登龍先生舉辦書(shū)法專(zhuān)展。先生見(jiàn)到我，竟然不避年歲之差，與我熱烈握手擁抱，并主動(dòng)合影留念。我甚是感慨。此時(shí)，先生年逾古稀，情感更是純真淳厚。此后不久，他還從鄭州給我寄來(lái)自己書(shū)寫(xiě)的條幅及最新作品集，并題字“彥章鄉(xiāng)友雅正”。字如其人，清俊爽健，先生的形象又即刻浮現(xiàn)在我的面前。我向來(lái)尊重藝術(shù)家，即便對(duì)非常親近喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)家，也從不開(kāi)口索求。而先生竟然主動(dòng)惠賜，讓我既感動(dòng)又感謝。
2023年冬月，先生因飛來(lái)車(chē)禍重傷住進(jìn)ICU，經(jīng)省、縣醫(yī)院搶救月余無(wú)果，竟在歲末仙逝，終年77歲。噩耗傳來(lái)，我悲從心生，以淚洗面賦詩(shī)二首——
《悼同鄉(xiāng)仁賢劉公登龍先師》
其一
驚悉噩耗疑誤傳，
同道相語(yǔ)皆哀憐。
天意不假仁者壽，
更嘆良善世途艱。
其二
孝里劉莊民化龍，
逍遙水清鶴成鳳。
名利糞土心常健，
節(jié)義自守士民應(yīng)。
并自撰挽聯(lián)謹(jǐn)掬一瓣心香——
書(shū)壇宗師高山仰，文人風(fēng)范骨永香。
西華縣奉母鎮(zhèn)，古稱(chēng)孝里，又稱(chēng)“奪母城”。傳說(shuō)因兄弟二人為奉養(yǎng)老母互不相讓而得名。明末清初，進(jìn)士王鼎鎮(zhèn)認(rèn)為“奪”字不雅，遂改為奉母城。此地處漯河周口交界，素有“雞鳴聽(tīng)三縣”之喻，民風(fēng)古樸，自古崇文重教，文化底蘊(yùn)深厚，孝子忠臣輩出。劉莊毗鄰奉母鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上立碑記載鎮(zhèn)名來(lái)歷，即為先生書(shū)丹。
先生世代務(wù)農(nóng)，自幼嗜畫(huà)，聰慧靈動(dòng)，勤學(xué)恭謹(jǐn)。業(yè)余自學(xué)書(shū)畫(huà)，所見(jiàn)所思，手摹心畫(huà)，栩栩如生。后入西華縣烈士陵園及逍遙鎮(zhèn)文化分館（統(tǒng)轄西華西部逍遙、奉母、址坊、西夏、艾崗五鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化工作）任職，專(zhuān)心書(shū)法，幾十年如一日。貧無(wú)紙，少筆墨，常常折枝畫(huà)地，采葉水書(shū)，手指為之作繭，而書(shū)藝不覺(jué)大進(jìn)。后主政西華縣文聯(lián)及周口市書(shū)協(xié)，以德望包容洽合文藝之士，西華文藝事業(yè)因之勃興，全市書(shū)法異軍突起，弟子遍天下，美譽(yù)滿中原，被奉為周口市書(shū)協(xié)終身名譽(yù)主席。
厚積而薄發(fā)。先生所創(chuàng)非魏非隸“二非”書(shū)體，為書(shū)界稱(chēng)頌。其楷書(shū)成就，張海稱(chēng)服。但我觀之，先生書(shū)法古雅璀璨，字字珠璣，久視而愈美，似以書(shū)外功夫補(bǔ)之矣。蓋因先生苦讀詩(shī)書(shū)，謙虛內(nèi)斂，琴棋書(shū)畫(huà)，諸藝并進(jìn)，故能獨(dú)創(chuàng)“二非”體。其中路徑，似為先做人、次治學(xué)、后為書(shū)。
先生性恬淡質(zhì)樸，外柔內(nèi)剛，喜靜厭動(dòng)，澹然清明；不慕名利，不羨富貴，天然憐貧濟(jì)弱；提攜后進(jìn)，不遺余力；成人之美，不待翌日；舍己為人，奮不顧身。對(duì)于自己的書(shū)法作品，見(jiàn)所喜者，不求而贈(zèng)，遇所惡者，求而弗與，雖富貴而不稍折腰。
先生性耿介，不信天命，不崇鬼神，溫而靜，恭而安，藹然有長(zhǎng)者風(fēng)，耿忠清直，屹立而不倒，是為眾所欽而追隨也！然實(shí)干樂(lè)群為其長(zhǎng)，交際逢迎是其短，故得人而闕位也。然職位未可長(zhǎng)久，必賴其德；德華而藝邃，定傳久遠(yuǎn)。此所謂得失之辨也！
概之，“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。若強(qiáng)以比之，先生——仁者也！
先生齋號(hào)“三惜堂”，據(jù)傳出自明代夏寅名言“此生不學(xué)，一可惜。此日閑過(guò)，二可惜。此身一敗，三可惜”，要之曰“惜學(xué)、惜時(shí)、惜身”也。
贊曰：
奉母孝里，成魚(yú)化龍。
劉莊杰才，異標(biāo)英風(fēng)。
書(shū)壇宗師，名聞遐邇。
德澤后世，草野偃靡。
地厚土黃，護(hù)骨藏香。
逝而不朽，百年芬芳。
