“文脈周口”系列歷史人物之陳完
□黃獻
開欄的話
在周口這片土地上,有很多歷史人物,他們或做官、或講學、或游寓,他們的熱情、才智、德行深深化育過這片土地。時至今日,這片土地上依然流傳著他們的經(jīng)典故事。
立足今日周口版圖在歷史上的轄域,以“仁義禮智信忠孝勇節(jié)寬恕誠儉”之君子德行框架,考證與還原他們與周口的交融,描繪他們在周口地域上的道德化育場景,使今天的周口人民感悟他們的道德力量和精神滋養(yǎng),是作者創(chuàng)作“文脈周口”系列文章之初心。
創(chuàng)作過程是繁瑣的。有些人物在歷史典籍中只有只言片語,歷史文獻也需要資料互證,這每篇文章背后都有詳細的參考文獻索引,以供大家進行查找。寫法上,作者采用的是通俗化語言,盡力以當下較容易接受的風格去敘述,以增加與讀者的親近感。
作為周口人,我們生于這片土地、成長于這片土地,從歷史文獻中看到先賢的身影,如同看到家族長輩;感悟他們的事跡,如同在他們身邊受業(yè)而得以教化;聆聽他們的言論,如同傾聽家族先輩們的淳淳叮囑,使自己的德行得以匡正;學習他們的志向追求,使自己有所崇高。
我們熱愛這片土地,熱愛為這片土地貢獻過精神力量的人。為此,本報即日起開設“文脈周口”專欄,讓人們從先賢身上感悟他們的道德魅力,不斷完善提高自己的道德品行,為傾力打造“道德名城,魅力周口”,為周口全面高質(zhì)量發(fā)展,貢獻力量。
假如讓你三天不吃飯,別人給你美味佳肴,你會接受嗎?
估計很多人都會接受,但陳仲子就不接受。
陳仲子是齊國人,在齊國姓田,史書上又稱其為田仲子,因為他的祖先來自陳國,所以亦稱陳仲子。
陳仲子和孟子是同時代人。
孟子在齊國做官的時候,稱其為齊國的大賢人。
巨擘。孟子當時用的是這個詞。
陳仲子認為兄長的俸祿為不義之財,便拒絕食用兄長的食物,也拒絕居住兄長的房屋,一個人居住在於陵,三天沒飯吃,餓得耳朵失去了聽覺,眼睛也看不見了,從井沿邊摸到一個被蟲子啃掉一大半的李子,吃后耳朵恢復了聽覺,眼睛也恢復了視力。為此,齊國人都贊揚陳仲子的廉潔精神。
陳仲子的廉潔是有著家族基因的,這需要從他的始祖陳完說起。
一
陳完本是陳國君主的太子黨,毫無折扣的官二代。
但是,他為什么跑到齊國了呢?
這需要提及一個人:御寇。
御寇是陳國國君陳宣公的太子。掌握朝政二十余年的陳宣公愛上了一個美人,這個美人給他生了一個兒子。
“讓咱們的寶貝兒子繼承你的君主之位吧!”美人對陳宣公說。色迷心竅的陳宣公竟然聽了美人的話,將嫡長子御寇給殺掉了。
這件事令朝野震動。御寇的一干朋友中,陳完和他關系最好。
陳完瞬間覺得自己也難逃屠手,連夜帶著顓孫逃到齊國。
以國為姓,從此以陳姓開始生活。陳完是第一個以陳為姓氏的人。
陳完的后人為感謝齊國君主給予田地以生活,就改姓為田。
田,作為姓氏從此出現(xiàn)在華夏大地上。
陳完、田完,陳仲子、田仲子,一個人都是兩個名字。陳田一家,也由此而來。
二
陳完是陳宣公的侄子。
從陳桓公到陳宣公,之間隔著陳陀、陳厲公、陳莊公三人,他們之間的更替充滿了狗血劇情。
當然,陳厲公、陳莊公、陳宣公,他們是兄弟仨,繼位之糾紛,相對還平靜些。
陳桓公去世前離家出走一個多月,朝政大亂,他的弟弟陳陀趁機殺掉陳桓公的大兒子免,自立為陳國君主。
大兒子免被殺掉后,免的三個弟弟自然不甘罷休。
他的大弟弟叫躍,躍的外婆家在蔡國,蔡國看陳國如此混亂,就有意幫助躍殺掉陳陀,讓躍繼位。
關于陳陀的死亡有兩個版本。
《史記》記載的是,在躍的計謀下,蔡人用美女引誘陳陀,然后趁機殺死。另外一個版本來自于《春秋榖梁傳》,該書記載的情節(jié)是陳陀在蔡國打獵,因為獵物與當?shù)乩习傩瞻l(fā)生爭執(zhí),被當?shù)乩习傩丈錃ⅰ?/p>
這兩個版本僅僅是死亡誘因不同,共同處是陳陀死在蔡國,陳陀是被蔡國人殺死的。
陳陀的死,被孔子鄙視??鬃釉凇洞呵铩分袑Α巴印弊值慕忉屖牵簻缃^。意思是說,陳陀這種人的品德會滅國。陳陀到底是哪種德性?按照現(xiàn)在的說法是下賤至極。
陳陀娶蔡女為妻,蔡女在蔡國有情人,經(jīng)?;夭虈颓槿思s會,而陳陀也跟著去,一起鬼混。
置自己國家人民的生死于不顧,在異國他鄉(xiāng)下賤到無以復加的地步,他不死,天理不容。
反過來想,如果陳陀賢明治世,公子躍估計也難以有下手的機會。
躍,就是陳厲公,陳完的生父,陳宣公的親哥哥。
三
陳完投奔到齊國時,齊國在位的是齊桓公。
齊桓公已經(jīng)在位十四年,在管仲輔助下,已經(jīng)同諸侯會盟了好幾次,霸主之形逐漸顯露。
齊桓公早就聽說過陳完的賢良,愛惜人才的他對陳完的到來是持歡迎態(tài)度的。
首次見面,齊桓公拿出了足夠的誠意,要拜陳完為卿。
這可是個大官職。
可沒想到的是,陳完死不接受。
陳完給出的理由是自己只是一個流浪漢,無德無才更無功,接受這么大的官職,等于推自己走上死路。
陳完說得對。以流浪身份獲得卿之高位,會遭到齊國大夫們的嫉妒,但齊桓公不許他拒絕,命令陳完必須接受一個官位。
沒辦法,陳完只好接受了“工正”這么一個小職位。
知人者智,自知者明。從這件事上可以看出陳完是一個懂得審時度勢,有自知之明的智者。
孟子曾說過,如果因為生活必須做官,那就做小官。什么是小官?守城門的、打更的、為人放牧的、在倉庫當會計的,都是小官。
陳完應該就是這么想的。
身無分文的陳完到齊國需要生活,當官的目的只是為了賺取生活費,所以不接受卿之職,更愿意成為工正之流。
這種淡泊名利的心態(tài),讓齊桓公刮目相看。
四
齊桓公經(jīng)常找陳完喝酒。
有一次,一直喝到天即將黑。齊桓公命人掌燈,陳完卻制止了。“八小時之內(nèi)陪您,那是我的工作義務,八小時之外的時間,對不起,恕不相陪,我該回家了?!饼R桓公驚詫不已,說:“別那么擰巴,要是換作他人,我還懶得同他喝呢!”
陳完又說:“陪君主喝酒,已經(jīng)完成了喝酒的禮儀,適可而止,不過度,這是做臣子的義;君主已經(jīng)賜酒給臣子,已經(jīng)完成禮賓的禮儀,適可而止,這是做君主的仁?!?/p>
說得齊桓公無言以對,但因此齊桓公對陳完的敬佩又增加了一分。
知止而止,是圣人之表現(xiàn)。孟子曾經(jīng)夸贊孔子知止而止。
知止而止能練就一顆淡然之心。
陳仲子不食不義之食,不居不義之屋,恪守廉潔之操守,應該源自于此。
五
陳完在齊國廣受贊譽。
這么牛氣的人,出生時自然會有征兆。
在典籍中關于陳完記載有兩次占卜事例,這兩次事例,成為后人研究《周易》的重要參考資料。
陳完年幼時,周天子的太史官來到陳國,陳完的父親陳厲公曾邀請?zhí)饭贋殛愅晁懔艘回浴?/p>
占卜占的卦象是觀卦。變爻在六四,觀卦爻變成否卦,對應的爻辭是:觀國之光,利用賓于王。
不懂《周易》的人,是看不懂這句話的,只需要知道太史官給陳完占卜的結果是這小子將來要跑到齊國去。
陳完后來果真跑到了齊國。
太史官算卦之準,幾千年來一直受到后人仰慕。
其實,更準的是懿氏的占卜。齊國大夫懿氏想將女兒許配給陳完,就讓妻子也占卜了一卦。
卜的卦辭很押韻,總共四句:
鳳凰于飛,和鳴鏘鏘;
有媯之后,將育于姜;
五世其昌,并于正卿;
八世之后,莫之與京。
這是什么意思呢?意思是這個婚姻非常順利,陳完這個家族將來要弄大事,他的五代玄孫將成為大臣之首,他的八代玄孫將成為國家的掌舵人。
事實證明果真如此。陳完的后人田常取代齊國君主自立為君,歷史上稱之為“田氏代齊”。
試想一下,現(xiàn)在若是有人算卦算這么準,那算一卦得收多少錢?
六
從田氏代齊可以看出陳完后繼有賢良。
能夠成為君主的,沒有一個是笨鳥。
從陳仲子的廉潔之風可以看出陳完家族的家風有所傳承。
子貢曾經(jīng)問孔子:“老師,貧窮時不諂媚,富裕時不驕傲,你覺得這種操守如何?”
孔子回答說:“還可以,但不如貧窮時固貧守道,富裕時愛好禮儀?!?/p>
陳完在困頓之時不貪名利之利益,能夠守住自己的淡泊之心,實為君子之操守。
窮困時尚能不失氣節(jié),這樣的人,給予再多的贊美都不為過。
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