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2023年11月10日
第03版:社科理論 PDF版

履霜常思堅(jiān)冰至

宋釗

近讀《周易》,見“履霜堅(jiān)冰,陰始凝也;馴致其道,至堅(jiān)冰也”的名句,深深地觸動(dòng)了筆者。天氣日漸寒冷,堅(jiān)冰自然會(huì)隨之而來、侵人體膚。由寒氣襲人聯(lián)想到腐敗毀身,“履霜常思堅(jiān)冰至”,不正是告誡我們?nèi)菀讈y了方寸的未必是大是大非問題,更多的是反映在“履霜”的侵襲之害上。

“履霜常思堅(jiān)冰至”,要有“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”的自警。歷史上貪官污吏落馬和現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)導(dǎo)干部摔跟頭,陷深淵,葬自身,就在于缺乏“履霜常思堅(jiān)冰至”的自警意識(shí)。在古代,包拯“不持一硯歸”,在于他自警一塵不染的潔身自好;張伯行一清二白,在于他自警兩袖清風(fēng)廉為品。中國共產(chǎn)黨人焦裕祿發(fā)現(xiàn)孩子看戲沒有買票,當(dāng)即建議縣委起草通知不準(zhǔn)任何干部搞特殊化,不準(zhǔn)任何干部和他們的子弟“看白戲”,自警嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律;楊業(yè)功用“攜禮莫入家門”擋住送禮者。廉潔自律要從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起,從家庭做起。垃圾如山,是一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來的;滿屋塵垢,是一天天落下的灰塵而致。自警,必須把問題解決在萌芽狀態(tài),必須抓早、抓小、抓細(xì)。

“履霜常思堅(jiān)冰至”,要有“人非圣賢,熟能無過”的自省。在人生旅途中,讓人感到最疲倦、最困惑的未必是眼前的崇山峻嶺,往往可能是鞋里有了沙粒,它扎人,使人感到難受。要知道,不能“履霜常思堅(jiān)冰至”的原因就在于鞋中有了沙粒,讓你走不成前進(jìn)之路。思想出了問題,要善于從個(gè)人身上找原因,從鞋里沙粒上挖根找源。讀《韓非子》,有一則故事不能不使我們強(qiáng)化自省。一次,商紂王命下屬為他做了一雙象牙筷子,這件事被一位名叫箕子的大臣知道了,他從由小到大發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、看演變,認(rèn)為商紂王用上了象牙筷子之后,就不會(huì)使用粗碗了,一定會(huì)用“犀玉之杯”、食“旄象豹胎”,著“錦衣九重”,居“高臺(tái)廣室”,“稱此以求,則天下足矣”。沒過幾年,商紂王由于腐化腐敗而身死國滅。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在大事上能自省自身之過,卻不能在小事小非上認(rèn)識(shí)自身之過?!熬訛檎溃孕奚頌楸尽?,要始終把自省看作做人、做事、做官的根本和基礎(chǔ)。

“履霜常思堅(jiān)冰至”,要有“欲勝人者,必先自勝”的自戒。獲“履霜常思堅(jiān)冰至”之勝,不僅要有“惟以改過為能,不以無過為貴”的覺悟,更重要的是對(duì)自身存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,有自戒自勝的主動(dòng)性、自覺性、堅(jiān)定性。元朝名臣張養(yǎng)浩有言:“室已焚而徒薪,舟已溺而市壺,疾已成而求艾,雖殫力為之,無及矣?!睂?duì)“履霜常思堅(jiān)冰至”,有些人不在乎、不重視,認(rèn)為這是小事一樁,不必大驚小怪。古人曰:“始以為無傷,卒至大可傷;始以為不足慮,卒至深可慮?!狈膊荒茏越渥詣俚娜耍靶闹匈\”就會(huì)在“你知我知、天知地知”時(shí)鉆出來,出現(xiàn)“人見利而不見害,魚見食而不見鉤”,逐步走向陷阱,迷失自我。領(lǐng)導(dǎo)干部要以自戒完善自我、改造自我、控制自我、凈化自我,在知錯(cuò)改過中日臻成熟、不斷前進(jìn),做人民滿意的公仆。

(作者單位:西華縣農(nóng)村信用社)

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