王錦春
◎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。《左傳》有云:國之大事,在祀與戎 ?!墩撜Z》中有:祭如在,祭神如神在。曾子提出:慎終,追遠,民德歸厚矣??v使滄海桑田,祭祀祭奠的禮儀理念,也已經(jīng)深深融入中華民族文化基因,并以不同的民俗形式呈現(xiàn)。
◎崇尚英雄、追思英雄,普通百姓以民俗的形式表達。民俗也是民心,無數(shù)革命先烈為人民拋頭顱、灑熱血,人民群眾世世代代感恩懷念。共產(chǎn)黨打江山、守江山,守的是人民的心。人民群眾以民俗祭奠祖先,以民俗祭奠英雄,把英雄與祖先看得一樣高。那些看起來有些另類的紅色故事,正是民心最濃烈、最樸實的一種表達。
人民群眾對革命先烈的感情真摯樸實,表達方式多種多樣,一些特別的、看起來另類的紅色故事,意蘊深刻。一塊碑、一場葬禮、一碗餃子……可謂情深意長。
理琪原名游建鐸,本是太康縣一個地主家庭的少爺,卻成為太康縣最早的中共黨員。他曾參加寧都起義,受黨指派到上海 “潛伏”。1936年,在最危險的關(guān)頭,他到膠東領(lǐng)導(dǎo)革命。他從革命導(dǎo)師列寧的原名“弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫”中取“里奇”兩字的諧音,改名為“理琪”,表達自己革命到底的決心。他領(lǐng)導(dǎo)了著名的天福山起義,打響了膠東抗日第一槍,被稱為天福英雄、膠東之魂。理琪的革命故事很多而且感人,然而他犧牲后發(fā)生的一件事,卻讓人淚目。
1938年,理琪犧牲后,安葬在山東文登崔家口。7年后,抗日戰(zhàn)爭接近尾聲。我黨決定在棲霞縣英靈山修建膠東革命烈士陵園,將理琪墓作為陵園的第一主墓,建造在最顯著的位置。
黨組織原計劃去200多里外的崔家口,將理琪的棺木起出,再用汽車快速運到新建成的英靈山烈士陵園,但是膠東人民對理琪的感情實在太深厚了,當(dāng)棺木重新處理并準備裝車啟程時,當(dāng)?shù)卦S多人圍上來,主動要求不用汽車運送棺木,而是按照當(dāng)?shù)剞r(nóng)村安葬親人抬靈的傳統(tǒng)習(xí)慣,用八條大杠輪換運送理琪的棺木西行,直接抬到英靈山烈士陵園。他們說,理琪同志遠離家鄉(xiāng),為膠東人民戰(zhàn)死,不能讓他孤零零地走,我們要像送親人一樣送他。黨組織被村民質(zhì)樸的情感打動,答應(yīng)了大家的要求。
于是,膠東大地一場特殊的葬禮開始了。起靈時,村民燒紙、焚香,多名年輕力壯的村民將靈柩抬上肩膀,緩緩移步向前走去。沿途村莊的村民早早在村頭路邊迎送,不斷有人加入送葬的隊伍。200多里蜿蜒的山間小路上,大家換肩移步,交替上路,你手換我手,我肩替你肩。英雄的靈柩始終沒有落地、沒有沾一點土,人們的淚水卻落了一路。送葬隊伍足有幾里長,最后到達英靈山烈士陵園。
抗戰(zhàn)時期,唐克威曾任水東地委書記,與日軍激戰(zhàn),在太康縣龍曲鐵底河壯烈殉國。英雄犧牲后,當(dāng)?shù)匕傩帐謶涯钏?。每至過年,鄉(xiāng)親們都給他上墳掃墓,把他的英靈請回家“吃餃子”。
谷文昌,原籍河南林縣,曾任福建省東山縣委書記。他在任時,一心一意為老百姓做實事。去世后,東山人民懷念他,為他立碑。每到清明節(jié),很多東山人都會祭拜他,甚至提出 “先祭谷公,再祭祖宗”。
我們聽過許多紅色故事,上面這幾則故事則顯得有些另類。故事的主角是不信神、不信鬼的共產(chǎn)黨員、紅軍戰(zhàn)士、唯物主義者。為了祭奠他們,人們恰恰用了種種“特別”的方式。這種現(xiàn)象如何解釋?是不是迷信?會不會有損英烈形象?
產(chǎn)生這些疑問的根本原因,就是沒有厘清迷信與民俗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深?!蹲髠鳌酚性疲簢笫拢陟肱c戎 。《論語》中有:祭如在,祭神如神在。曾子提出:慎終,追遠,民德歸厚矣??v使滄海桑田,祭祀祭奠的禮儀理念,也已經(jīng)深深融入中華民族文化基因,并以不同的民俗形式呈現(xiàn)。
豐富多彩的民俗與五花八門的迷信,有本質(zhì)區(qū)別。民俗是人們創(chuàng)造和世代相傳的生活文化,迷信專指對某種事物或現(xiàn)象的盲目相信。民俗是群體性活動,迷信多是個體性行為。民俗活動往往是非營利性的,節(jié)日期間祭祀祖先,表達緬懷祖先和祈求平安吉祥的愿望,這種習(xí)俗屬于民俗;為了自己的目的請神漢、神婆做法事,則屬于迷信,幾乎所有的迷信活動都與科學(xué)格格不入。
因此,紅色故事中的抬棺送行、回家“吃餃子”、祭拜“谷公”等,是一種民俗,與迷信活動有著天壤之別。
崇尚英雄、追思英雄,普通百姓以民俗的形式表達。民俗也是民心,無數(shù)革命先烈為人民拋頭顱、灑熱血,人民群眾世世代代感恩懷念。共產(chǎn)黨打江山、守江山,守的是人民的心。人民群眾以民俗祭奠祖先,以民俗祭奠英雄,把英雄與祖先看得一樣高。那些看起來有些另類的紅色故事,正是民心最濃烈、最樸實的一種表達。②8
(作者單位:周口日報社)