“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”、“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”……詩歌中的廬山早已耳熟能詳,只是,促成廬山之旅還得有些機緣在其中。
一日,閑逛書市,隨手翻開一本圖冊,有一幅畫,起起落落、漸行漸遠的山巒,很美;煙嵐浮動間,屋舍若隱若現(xiàn),山腳下,漁船悠悠蕩于江面;側(cè)耳似聽見潺潺的水聲,伴著馬籠頭上的鈴聲高高低低地蕩開。雖不懂畫,卻被畫中雄渾陽剛之美所襯托的寧靜吸引。
因湖形如琴而得名的如琴湖透著淡淡的寧靜。
后得知,這幅題為《匡廬圖》的山水畫為五代后梁荊浩所繪??飶],指的便是廬山。
其實,廬山一直是文人墨客的寵兒,據(jù)說,中國第一幅山水畫便是晉代顧愷之的《廬山圖》。
可惜,無論詩情畫意,現(xiàn)世的文人墨客都已無法超越,無關(guān)技巧,概因人一逼近,風(fēng)景就后退。
就好像,正當(dāng)你佇立在望鄱亭上領(lǐng)略廬山獨有的“千里鄱湖一嶺函”,假想著蔣宋當(dāng)年借著月光在此起舞的場景時,身邊販賣旅游商品的小攤上卻執(zhí)著地播放著“鳳凰傳奇”的歌曲;或者當(dāng)你小心翼翼地挪到山崖邊,伸開雙臂準備“投向”變幻的云霧,突然有人指著一套仿國民黨軍隊的軍服勸說你留個影。
廬山真正成為大眾的旅游景點,緣于1980年上映的電影——《廬山戀》。
想來這樣的遭遇也不是廬山所特有的,這片土地上,風(fēng)景似乎已無處安放。為何?“江河改道、水蘊不足、戰(zhàn)亂砍伐、土木蕩失、人煙耕種、文明洗刷……”舒國治在《流浪集》里這樣寫道。
人與風(fēng)景、自然的爭奪,從未停止;有關(guān)廬山居民搬遷下山的傳聞也尚未塵埃落定。據(jù)稱,這座在1886年由英國傳教士李德立發(fā)現(xiàn)并賦予它新名字的牯嶺地區(qū),常住人口已達1.3萬人,還有大量在此務(wù)工的流動人口,廬山的環(huán)境、用水等都面臨著挑戰(zhàn)。
廬山云霧變幻莫測,常常轉(zhuǎn)瞬間便換了模樣。
令人糾結(jié)的是,也恰是這座熙熙攘攘的云中山城賦予了廬山別樣的氣質(zhì),給尚未開始的旅行注入了一絲浪漫的遐想,給風(fēng)塵仆仆的游客帶來了雖遠游卻不陌生的親近感。好客的當(dāng)?shù)厝藭ㄗh你找一間老屋住下,從容地等待一個沒有霧靄的清晨去含鄱口看日出;再挑一處游人稀少的非旅行線路偶遇驚喜;或者就在街心公園看看老人下棋,可別小看這些可能耳背、眼花的老人,其中不乏會講英語、彈鋼琴,甚至做西餐的“潮人”,他們是廬山的活歷史。
由自然之手造就的廬山,據(jù)稱,最早見于戰(zhàn)國末年、魏國史官所著的《竹書紀年》。從此,廬山的歷史上,留下了太多名人、偉人的足跡和他們造就的風(fēng)起云涌的歲月。也因此,廬山的風(fēng)景,在以山水景觀為依托下,處處滲透著人文景觀。除去正史,幾乎每一條山間小道,甚至每一棵樹、每一塊石頭都成了不知源頭的典故的佐證,對于跋山涉水的游客,難免有些時候會有名不副實之嘆。幸運的是,在那些并不知名的山間小路上,卻有著另一番景致。
??? 不記得如何走到這條通往錦繡谷的山路上了,只記得深深淺淺的綠色,如水墨畫般沿山勢展開,沁人心脾。相傳這里為晉代東方名僧慧遠采擷花卉、草藥處,因四季花開,猶如錦繡披山而得名。當(dāng)?shù)厝苏f,錦繡谷的春季最美,繁花似錦,讓人想起《廬山戀》里的張瑜,生動而燦爛。
坐落于山徑上的德國藝術(shù)家的作品——《獻給李白的華蓋》,向李白的《望廬山瀑布》致敬。
再踏上從蘆林大橋經(jīng)三寶樹的小徑,走著走著,竟突然遇見一只只麋鹿。仔細一看,原來是就地取材,用枝條堆砌成鹿的模樣,這是兩年前世界名山大會留下的由德國、荷蘭、韓國等7個國家的11名藝術(shù)家創(chuàng)作的裝置藝術(shù)群“詩意森林”中的一件作品,名為《森林精靈》。一路上,還有“鐵蘑菇”、“樹花瓶”、“林中仙人”,最富奇思的,要數(shù)德國藝術(shù)家巴巴拉的作品《獻給李白的華蓋》:一塊彎若拱橋的銅板上扎滿密密的小洞,陽光透過成千上萬的洞眼,人在下仰望頓覺如天上的繁星璀璨,“疑是銀河落九天”。銅板上是中英文的《望廬山瀑布》。中間是各方位的星座圖形和文字,中西文字相結(jié)合。這些貌似簡陋的藝術(shù)作品,悄無聲息地融于山林間,贊美著大自然的樸實無華。
還有那座樸素的廬山植物園,卻是中國第一座正規(guī)的植物園,其創(chuàng)辦者之一陳封懷有著“中國植物園之父”的稱號。
陳封懷祖籍江西修水,1900年生于南京。曾祖父陳寶箴、祖父陳三立、父親陳衡恪,還有比他大10歲的三叔陳寅恪,都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。陳封懷自小便受到良好的家庭教育?922年,升入金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)系,師從著名植物學(xué)家陳煥鏞。1933年冬,陳封懷和胡先骕、秦仁昌一起著手創(chuàng)辦廬山森林植物園(后更名為廬山植物園),后赴英國愛丁堡皇家植物園留學(xué),并于1936年抗戰(zhàn)前夕,毅然回國,回到廬山。之后,陳封懷還參與了杭州植物園、南京中山植物園、武漢植物園、華南植物園的規(guī)劃與建設(shè)。擅長繪畫的陳封懷,將藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合,讓植物園變得靈巧生動起來。
有著“云中山城”之稱的牯嶺鎮(zhèn)面臨著遷民下山。
民間傳說,宋美齡曾派人到植物園來挖紅楓,省里指示“這棵紅楓不給不行”,陳封懷卻硬著脖子頂著,堅決不允。如今的廬山植物園,留下了3400多種植物,儲藏知名植物標本10萬多件。
廬山就是一個保存生物多樣性、展示自然之力的鮮活博物館。構(gòu)造運動、冰川侵蝕、流水作用形成的復(fù)合地貌,與多樣的生物和植被,一起塑造了廬山“夾江湖而飛峙,蘊靈性而奇崛”的奇妙。據(jù)說,每年都會接待來自各地高校的地理系學(xué)生實習(xí)考察,但對于非專業(yè)的游客來說,“世界地質(zhì)公園”、“第四紀冰川”這樣的詞語多少有些陌生,因此設(shè)于蘆林別墅內(nèi)的廬山博物館里,有關(guān)第四紀冰川的陳列室,也值得一看。
想到這里,突然有些懷念并不完美的廬山之行,懷念旅行團散去后的蘆林湖,靜謐的湖水上回蕩著倦鳥歸林的啼叫聲;懷念漏下點點陽光的密林,通透的空氣里飄著泥土的芳香;懷念游人稀少的五峰頂,蒸騰的云霧里時隱時現(xiàn)的另一個“廬山”。
廬山,終究是不能錯過的風(fēng)景,但愿有一天它能回歸到原本的湖光山色,如幾千年前所描繪的那樣純粹而讓人充滿遐想。(安小小文并攝)